Зиад аль Бандак, советник Абу Мазена, кладет букет цветов к памятнику в Освенциме (paldf, 28 июля 2012 года)
Общая часть
1. Во время своего визита в Польшу советник Абу Мазена, имеющий статус министра[1], Зиад аль Бандак посетил лагерь уничтожения Освенцим – Биркенау (27 июля 2012 года). Аль Бандак посетил бараки для заключенных, газовые камеры и памятник, где он зажег свечу и возложил букет цветов. Визит состоялся по приглашению частной польской организации, которая ставит себе целью воспитывать в людях толерантность (аль Айям, 28 июля 2012 года). Это посещение не удостоилось повышенного внимания палестинских средств массовой информации. Такое посещение лагеря уничтожения – редкое явление для высокопоставленного палестинского деятеля. Предыдущее посещение лагеря одним из руководителей Палестинской автономии состоялось в 2007 г., когда в лагерь прибыл представитель Палестинской автономии в Польше совместно с послом Израиля в Польше.
2. Посещение лагеря смерти Зиадом аль Бандаком подверглось резкому осуждению со стороны представителей Хамаса. Они также осудили Палестинскую автономию за этот жест и представили посещение лагеря как попытку задобрить международное сообщество и как жест в сторону "израильских захватчиков". Кроме того, это посещение было использовано представителями Хамаса, чтобы в очередной раз подчеркнуть, что Холокост является "плодом фантазии израильтян", который был направлен на достижение международного признания (газета "Фалястин", 29 июля 2012 года). На интернет-сайте газеты "Фалястин", представляющей Хамас, была опубликована статья журналиста из Калькилии, связанного с организацией Хамас, действующей в Иудее и Самарии. В этой статье он называет посещение лагеря аль Бандаком "ножом в спину палестинского народа".
3. Посещение Освенцима Зиадом аль Бандаком и предыдущее посещение этого лагеря представителем Палестинской автономии в Польше представляют собой, по нашей оценке, подтверждение того факта, что в эпоху Абу Мазена (по сравнению с периодом правления Арафата) Палестинская автономия стала меньше использовать тему антисемитизма как политическое оружие. Наряду с этим антиизраильское и антисионистское подстрекательство, опирающееся на отрицание права государства Израиль на существование в качестве национального очага для еврейского народа, продолжает сопровождать политическую борьбу Палестинской автономии против Израиля. В отличие от этого, Хамас продолжает непрерывно пользоваться антисемитской пропагандой. Такие действия закреплены хартией Хамаса, которая включает в себя мифы "Протоколов сионских мудрецов" (1988 г.). Эта пропаганда также включает в себя также отрицание или умаление масштаба Холокоста – отсюда и острая критика посещения Освенцима советником Абу Мазена[2].
Зиад аль Бандак, советник Абу Мазена, во время посещения им Освенцима
(paldf, 28 июля 2012 года)
Приложение
Осуждение посещения лагеря Хамасом
4. Пресс-секретарь Хамаса Фузи Бархум сказал, что это посещение не принесет пользы решению палестинской проблемы. Это выгодно только "израильской оккупации", которая распространяет ложную информацию о Холокосте". Бархум добавил, что имеются однозначные доказательства того, что израильская версия является ложной и что Израиль "раздул" происшедшее с целью заручиться симпатией международного сообщества, и на протяжении многих лет это происходило за счет палестинского народа (газета "Фалястин", 29 июля 2012 года).
5. Затронув тему Палестинской автономии, Бархум сказал, что его попытка задобрить международное сообщество посредством посещения лагеря не увенчается успехом, поскольку международное сообщество доказало на протяжении последних десятилетий, что оно относится к палестинской проблеме несправедливо. Он также добавил, что состояние банкротства, которое испытывает Палестинская автономия, является тем фактором, который заставил ее пойти на этот шаг. Однако он предупредил, что поступки такого рода могут привести Палестинскую автономию к настоящему кризису в ее отношениях с палестинским народом, поскольку это является оскорблением для его чувств (газета "Фалястин", 29 июля 2012 года).
6. Файез Абу Шемале, бывший мэр города Хан-Юнес, опубликовал обличительную статью, которая называется "Слезы Зиада аль Бандака на еврейских могилах". В этой статье он подверг критике посещение лагеря аль Бандаком и написал, что посещение Освенцима советником Абу Мазена следует приравнять к посещению лагеря самим Абу Мазеном. В своей статье он также напомнил, что Аль Бандак все еще не посетил своих палестинских братьев, находящихся в заключении в тюрьмах Израиля. Он также призвал к суду над ним как над "предателем" (интернет-сайт "Аль Ваке", 28 июля 2012 года).
Статья, отрицающая Холокост
7. Посещение лагеря смерти Зиадом аль Бандаком послужило поводом для публикации статьи, отрицающей Холокост. На интернет-сайте "Фалястин", представляющем Хамас, была опубликована написанная в резком тоне статья, принадлежащая перу журналиста Ассама Шаура[3] и озаглавленная "Нож, вонзенный Зиадом аль Бандаком в палестинскую проблему и палестинский народ". В своей статье он задает "удивленный" вопрос о том, "кто верит, что Гитлер уничтожил шесть миллионов евреев. Мы не верим и евреи не верят. Мир живет в состоянии лицемерия и обмана, имя которым "Холокост". В этом свете кажется чрезвычайно странным то, что один из руководителей палестинцев отправляется в лагерь, чтобы оплакивать "остатки лжи о Холокосте и тем самым словно стирает все преступления и прегрешения, совершенные государством, ратующим за оккупацию, против нашего палестинского народа, поскольку явные или скрытые слезы Зиада аль Бандака служат доказательством того, что евреи являются жертвой" (газета "Фалястин", 29 июля 2012 года).
[1] Зиад аль Бандак – христианин из Бейт Лехема, инженер по профессии. В июле 2012 года он был назначен Абу Мазеном советником президента в статусе министра по внутренним и международным связям с христианским миром (ВАФА, 19 июля 2009 г.)
[2] Материал об антисемитских высказываниях и отрицании Холокоста со стороны Хамаса см. публикацию Информационного центра от 7 марта 2011 года "Битва за характер воспитания в секторе Газа: Хамас и Исламский джихад в Палестине вновь требуют от организации UNRWAне преподавать тему Холокоста в школах, работающих по ее эгидой. Это связано с тем, что изучение Холокоста ("этой фальшивой и намеренно искаженной истории") "отравляет" души палестинских подростков и тем самым играет на руку Израилю". Публикация от 11 ноября 2010 года "Махмуд аз Захар, один из руководителей Хамаса, недавно произнес речь, имеющую ядовитый антисемитский характер. Эта речь имела целью оправдать идею уничтожения государства Израиль и изгнания евреев "из всей Палестины". Речь содержит мотивы, перекликающиеся с теми, которые фигурируют в антисемитской книге, которую написал Аз Захар и которая называется "Нет будущего между нациями". Эта была найдена у активистов (алжирских?), находившихся на борту судна "Мармара".
[3] Ассам Шаур – журналист из Калькилии, известный своей приверженностью идеям Хамаса. Шаур является ведущим постоянной рубрики в печатном органе Хамаса в Палестине. Он был несколько раз арестован органами безопасности Палестинской автономии, в основном за его статьи, содержащие критику политики властей Палестинской автономии.
